Ibnu Syuhaid



Biografi Sastrawan Arab
Ibnu Syuhaid
Beliau adalah Abu Amir ahmad ibn abi Marwan abdul malik ibn Marwan bin ahmad ibn abdul malik ibn umar ibn Muhammad ibn isa ibn Syuhaid al- Asja’i al-Andalusi al-Qurtuby, keturunan dari Wadhoh ibn rozah, yang bersama dengan dhohak bin qois al-Fahri dalam perisitiwa yaumu marji rohit[1]. Kata ‘wadhoh’ merupakan kakek dari bani Wadhoh, dari keluarga mursiyah[2]. Bani wadhoh merupakan bani yang paling pemberani ,dinisbatkan kepada Qois Ilan bin mudhor, Abu Amir dilahirkan di Kordoba pada tahun 382 H, beliau lahir di minyatil mughiroh di rumah Abu Nu’man[3].
Keluarga bani shuhaid adalah keluarga yang agung, temashur di Andalusia di masa kedaulatan kordoba, hampir semua anggota keluarga shuhaid mempunyai kedudukan dan pengabdian terhadap kedaulatan umayyah dalam alur sunniyah, ada yang menjadi amir, perdana mentri hingga sekretaris , sampai berakhirnya kedaulatan umayah di Andalusia[4]. Kakek  aba amir yaitu Ahmad ibn Abdul Malik[5], menteri dari kholifah umawiyah Abdur Rohman al-Nashir[6], beliaulah orang pertama yang dijuluki wizrotain di Andalusia[7].
Abdul malik abu Marwan adalah ayah dari abu amir, beliau merupakan guru dari mentri-mentri di daulah amiriyah, dekat dengan al-Manshur ibnu Abi Amir[8]. Beliau menjadi wakil atau diwilayah timur yaitu di balanisiyah[9], setelah 9 tahun disana , beliau mersa bosan dengan tugasnya, beliau memilih meninggalkan jabatannya  dan mengirimkan surat kepada al-Manshur, kholifah menyetujui keinginan abdul malik, beliau kembali ke Korsoba dengan harta yang melimpah. [Baca juga: CONTOH SYI’IR UMRU’UL QAIS]
      Ibnu shuhaid mewarisi sifat yang baik dari nasabnya, akan tetapi beliau tidak mampu mengikuti jejak para pendahulunya, baik dari segi harta , jabatan, dan kekuasaan. Sehingga  beliau mendalami sastra dan menjadikannya penyair  yang paling diperhatikan  di Kordoba.. Selain sifatnya tersebut, ibnu shuhaid juga merupakan orang yang suka bermewah-mewahan, karena beliau bergelimang harta, adapun akhlaq lainnya antara lain :
a.      Kecendrungan bersenang-senang dan bergaul
b.      Melebih-lebihkan kemuliaaannya
c.       Membangga-banggakan moyangnya
d.      Berpandangan bijaksana
e.       Cinta tanah air (Kordoba)
f.       Diakhir hayatnya, abu amir mengalami sakit lumpuh, di awal bulan dzulqo’dah di tahun 425 H, Kurang lebih umurnya 43 tahun, kegelapan yang beliau alamiselama 7 bulan hingga beliau wafat pada jum’at dhuha, akhir dari jumadil awal, tahun 426 H di kordoba.
            Bani shuhaid disebut sebagai rumahnya para penyair andalusi, karena seluruh anggota keluarga merupakan penyair, ayahnnya Ibnu Shuhaid “ Abdul Malik” seorang penyair, begitu juga kakeknya Marwan, kakek dari ayahnya “Ahmad bin Abdul Malik, kemudian pamannya[10], Saudaranya[11]juga penyair. [Baca juga: Hubungan Kondisi Sosial Politik Pada Syair al A’sya]

Prosa

Karya sastra ibnu shuhaid bukan hanya syair, ada juga karya sastra lain yaitu prosa. Seperti yang diriwayatkan oleh :
a)      Kitab كشف الدك وايضاح  , Ustadz Abdulloh Salim al-Muthoni mengatakan,”Karya tersebut telah hilang, akan tetapi di dalamnya terdapat kisah-kisah mitos.
b)      رسالة التوابع والرواسع , yang juga merupakan bagian dari kitab ذخيرته  karya Abu bisam.
c)      الرسائل نقدية ,
d)     الرسائل الأدبية ,

Al-Naqd

Sebagai seorang penyair dan prosa, Ibnu Shuhaid juga memiliki kemampuan untuk mengkritik atau menilai karya sastra.
a)      Kitab حانوت عطر , isinya tidak lain sebagian  nash-nash dalamجدوة المقتبس
b)      المغرب
            Kitab أدبي نقدي , Menurut Ihsan Abbas kitab ini tidak sampai kepada kita, akan tetapi menurut khumaidi, kitab inidipindahkan kedalam جدوة المقتبس oleh penerjemah penyair Andalusia
Syair Ibnu Shuhaid lebih terpengaruh dengan penggunaan uslub-uslub lama, masih sangat bersandar terhadap lafadz dan makna lama,. Syairnya mengadopsi syair dari penyair-penyair Abbasiyah, selain itu Ibnu suhaid juga mengagumi karya al-Bukhturi, Abu Nuwas, dan Abu Thayib al-Mutanabi.
Baca juga: Belajar Bahasa Arab Pemula



[1]Perang marj rahit yaitu perang yang terjadi antara dhohak bin qois al fahri yang  dikomandani oleh Abdullah bin zubair dan Marwan bin hikam.Ini adalah perang dahsyat yang terjadi dalam masa pemerintahan baru bani umayyah, namun dhohak mengalami kekalahan dalam peperangan ini. (tahqiq abu fadhil Ibrahim, edisi kedua, daar al-ma’arif mesir 1971 M, cetakan 5, hal 535,538
[2]Mursiyah : kota diandalusia yang dikuasai oleh Abdur rahman ibn hikam ibnu hisayam, shihabuddin Abi Abdillah yaqut ibn Abdillah al-hamawi al-rumi al-bagdad,I, daru shodir, darun bairut, lebanon
[3]Ahmad ibnu yahya ibnu Ahmad ibnu ‘umairoh Al-dhoby dalam sejarah keluarga Andalusia (tahqiqi : Ibrahim al-Ibyari) , darul kitab Bairut.
[4]Ibnu al-Abar : الحلة السيراء , (Takhqiq : Husain muanis), Darul Ma’arif, al-qohiroh, mesir,1985,hal 238
[5]Beliau adalah Ahmad bin Abdil Malik Ibn Umar ibn Muhammad ibnu Isa ibnu Shuhaid, pemilik dua kementerian.
[6]Abdur rahman ibnu Muhammad, disebut sebagai amirul mu’minin, berjuluk penolong agama Alloh, sebagai aba mutaraf
[7]Lihat Ibnu al-Abar : Ibid ,hal 238
[8]Muhammad ibnu abi Amir , Pemimpin Andalusia pada masa daulah Hisyam al-Muayyad
[9]Daerah timur kordoba, daerah yang banyak pohon dan air
[10]Abdur rahman ibnu Muhamaad al-Mulaqib al-nasir, Anak kedua dari Manshur bin Abi Amir
[11]Muhammad ibnu Hisyam ibnu Abdul Jabar ibnu Abdur rohman al-Nashir

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Al- A’sya Ibn Qais

Biografi Sastrawan Arab Al- A’sya Ibn Qais Nama asli penyair ini adalah Abu Bashir Maimun Ibn Qais Ibn Jundul Al- Qaisy. lahir dan besar di daerah Yamamah disebuah desa yang bernama Manfuhah. keahlian berpuisinya didapat dari pamannya Al- Musayyab ibn Alas. para Ahli sastra menggap bahwa Al Asya adalah sebagai orang keempat yamh samgat pandai bersyair setelah Umru Al- Qais, Zuhair bin Abi Sulma, dan Nabighoh Adz Dzibyani. Tidak ada petunjuk atau riwayat tentang masa kecil dan perkembangan beliau, kecuali ia di lahirkan di wilayah Manfuhah di Yamamah. [1] Mengenai keluarganya tidak ada yang menyebutkan dengan detail bagaimana keadaannya, tetapi disebutkan bahwa ayahnya dijuluki sebagai   qatilul ju’I karena ketika sedang dalam perjalanan ayah dari Al- A’sya berteduh dalam sebuh goa untuk berlindung dari kepanasan tiba-tiba bebatuan dari Atas gunung jatuh dan menutupi pintu goa tersebut, sehingga ayahnya mati karena kelaparan, karena peristiwa ini sampai-sampai ada seo...
Baca selengkapnya

CONTOH SYI’IR UMRU’UL QAIS

Biografi Sastrawan Arab CONTOH SYI’IR UMRU’UL QAIS Puisi Umru’ul Qais banyak yang hilang, dan yang tersisa hanya sebagian kecil yang terselamatkan, yaitu kurang lebih ada 25 kasidah. Kasidah tersebut pernah dicetak pertama di Paris tahun 1838, cetakan kedua dilengkapi dengan penjelasannya yaitu di Mesir tahun 1865, cetakan ketiga yaitu pada tahun 1890 di Mesir. Cetakan terakhir diterjemahkan kedalam bahasa latin dan bahasa Jerman dengan 3 puisinya yang terkenal, antara lain : قِفاَ نَبكِ من ذِكرى حَبِيبٍ و مَنزِلٍ        *        بِسِقطِ اللوَى بينَ الدخُول فَحَومل الاعِمْ صَباحاً ايُّها الطّللٌ البالى           *         وَهلْ يَعِمَنْ مَنْ كانَ في العُصرِ الخالى             خَليْليَّ مُرًّ بينَ على أُمِّ جُنْدُبٍ            * ...
Baca selengkapnya

Ibnu Zaidun

Biografi Sastrawan Arab Ibnu Zaidun           Nama lengkap Ibnu Zaidun adalah abu al-walid Ahmad bin Abdullah bin Ahmad bin Ghalib bin Zaidun Al Mahzumi Al Andalusi. Dia lahir pada tahun 1003 M. di Kordoba dan wafat pada tahun 1071 di Sevila.           Dengan syi’irnya ia memberikan semangat kepada para pembelot. Karir politiknya yang menanjak drastis membuat banyak orang yang iri padanya, mereka yang yang dengki padanya kemudian secara bersama-sama menfitnahnya sehingga ia dipenjara begitu lama dan inilah yang menjadi waktu bagi walladah untuk memutuskan hubungan dengannya. Setelah kabur dari penjara ia pergi ke sevila dan di sana ia diangkat memimpin dua kementrian yaitu militer dan sebagai perdana menteri yang membuatnya dijuluki dzul wizaratain. [1]           Dalam kehidupan sosial andalus berbeda dengan jazirah arab. Kebebasan wanit...
Baca selengkapnya